《废都物语》Neta详解及Ruina标题来历7、迪多斯六世

“迪多斯六世深信自己在魔术上登峰造极堪比神明，因此他在墓所之上建起了祭祀自身的大神殿。但是后来发生叛乱时，他被逼入大神殿，在那里自我了断，他的治世持续了三十七年。” ——摘自《阿尔凯亚年鉴·1》。 之前说五世皇帝是没有充分发挥人的主观能动性，不沿着前人的道路钻研魔法以致不得长生；想来六世皇帝跟我的想法也差不多。——可惜他虽然躲开了他皇爹掉进去的那个坑，却把主观能动性发挥过了头，一转眼又掉进别的坑里去了。啊啊，真没法整真没法整。 六世皇帝“深信自己在魔术上登峰造极堪比神明”，直接拿神做起参照物来了；潜台词大概是不但没把他皇爹放在眼里，连他皇爷爷也不在话下了。 ——然而他好像还真有这个资本。在游戏里，他的魔力值似乎还在四世之上，确乎有着惊人艺业。所谓“登峰造极堪比神明”，也不好全说是牛皮。 问题在于，你比神明就比神明吧，深信就深信吧，总不能真把自己当成神吧？在《废都物语》的世界，奇迹、魔法和神明可都是实际存在的... 可是六世皇帝显然有着“压倒一世之智勇，开拓万古之心胸（笑）”；他还就真的“在墓所之上建起了祭祀自身的大神殿”。 ——实在是不吉利透了，人还没死就坐在坟头上受起香火来了。正所谓寿星老儿上吊——嫌命长；而很快（就文字上而言）这一点就得到了证明。 “但是后来发生叛乱时，他被逼入大神殿，在那里自我了断。”——还真是讽刺啊。“神”在祭祀自己的神殿里自己终结了自己；对于六世皇帝来说，这种下场还真是与他蛮相应的。至于怎么突然就发生了叛乱，这个就不好说了。说是六世皇帝失德吧，后面明写着“这七代的迪多斯王【每一代】都有如神明般优秀而伟大。因而七帝时代是帝国的黄金时期，是帝国人民最为幸福的时代”；说是诸王谋逆或是后继者弑君夺位吧，又缺少足够的证据。——那么大概是各路神仙终于都忍受不了这个大龄中二，然后决定借刀杀人了吧。啊啊，好可怕好可怕。 说到六世皇帝以己为神这一事迹的原型，最彰明较著的大概是古罗马的卡利古拉皇帝——他是提比略的侄子，也是某部著名的【以下省略】影片的主角。他曾下令去掉希腊运来的诸神雕像的头部，换上自己的头像，并要求人们经过时必须向他自己的神像致敬；又曾告诉众人，他常受诸神邀请到天庭生活。总而言之，不管出于什么原因也是这么一个自命为神的家伙。 然而卡利古拉虽然也死于叛乱，却并非自行了断（他被杀死于走廊上——和九世相同，从其他事迹可以看出他几乎就是九世的原型）；因叛乱而自行了断这一事迹则更像是另一位暴君尼禄的所为。六世皇帝的事迹，大抵是结合卡利古拉和尼禄两人行为而成的吧。 前面也提到，五世皇帝后来完全否定了自己之前的想法；那么六世皇帝又是怎么想的呢？ ——“拜服于吾！吾乃神明！吾乃永恒！” ......。 ...笨蛋不死治不好；中二病死了也治不好么... 题外话：自称为神的还有北周宣帝宇文贇。比起多少还干了点好事的卡利古拉和尼禄，这家伙可就只能用“一贯乱来”形容了。比如说“大行（这是指他爹）在殡，曾无戚容，即阅视先帝宫人，逼为**”啦，“每对臣下，自称为天”啦，一口气并立五个皇后啦，“不听人有高大之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖”啦，“用樽彝珪瓒（按：都是传统上的祭祀礼器）以饮食”啦，总之在位(两年)期间净干些乱七八糟的事，二十二岁上就挂掉了。他有个岳父叫杨坚；之后发生了什么，大家就都很清楚了。