浅谈国产RPG游戏的世界观

首先，我提出一个问题，RPG游戏的灵魂是什么？曾经有一种说法，RPG游戏的灵魂是剧情。对于这个说法，我不想简简单单的否认，但是要对这个说法进行修改，这样才能符合事实。

第一，必须加上剧情类RPG这个前提，不然的话，你让口袋妖怪这样的游戏往哪里放，这样的游戏有多少剧情，可是人家凭什么成为价值最大的游戏品牌。实际上，国产RPG游戏除了河洛三部曲之外，基本上都是剧情类RPG.所以才会产生这种错误的说法。

第二，剧情类游戏的灵魂应该是世界观和剧情，而且二者应该是密不可分的，剧情应该用来构造游戏的世界观，世界观反过来也应该服务于剧情。所谓的世界观，指的就是关于游戏世界的描述和规则的设定等方面，游戏无论大小，都应该有完整的世界观。对于诸如植物大战僵尸这样的小游戏来说，它的世界观就是其规则。一款无完整世界观的游戏永远不配称作一流游戏。

第三，要补上一句，游戏的肉体是游戏性，因为一款游戏若无游戏性压根就不配称作游戏，还不如叫做电子小说更合适。当然，我并没有否定剧情的重要性。新绝代双骄3的系统在当时可谓十分出色，但是游戏剧情上前作的痕迹太重（那孤苍雁简直就是江别的翻版），严重影响了游戏的质量。对于一款剧情类RPG来说，有剧情世界观而却缺乏游戏性就像没有肉体。有游戏性而无剧情世界观则却缺乏了灵魂（如果能做到河洛三部曲那种水平的游戏性和自由度的话，剧情倒是无所谓，不过那已经不能再称作剧情类RPG了，）.

所以，最后的结论是，剧情类RPG的灵魂是剧情和世界观，肉体是游戏性。

下面，我对一些国产游戏世界观做一些描述。国产游戏的世界观可以分为两大类。一是东方神话世界和武侠世界。二就是西方魔幻世界。

东方世界的代表就是天地劫和轩辕剑。

天地劫的世界可以说是在东方神话世界的基础上吸收了国外神话而构筑的一个全新的世界观。罗睺便是一位来自印度的尊神，却也被完美的融入到幽城的世界中，这个个世界包括了人间、天界、地界（明界的三界），以及另一边的幽界。整个世界是由华氛、浑沌、幽垠三种元素构成的， 华氛为无方之光、幽垠为湮蚀之暗， 这相生相克的两者在开天辟地之后， 与『浑沌』化生为寰宇间的万物， 经万年而凝定为『明霭』、『定土』与『化荒』， 也就是后来的天界、人间与地界。 其代表者便是幽城幻剑录里的三位神明，女娲（华氛）、伏羲（浑沌）、罗睺（幽垠）。

女娲、伏羲却发现幽垠的“蚀”的力量对三界是个重大的威胁（即吞噬光明和生命）,便发动了对罗睺的战争。战争的结局以罗睺的战败而告终，女娲与伏羲用七色彩石铸成天幕，将罗睺一族隔绝在幽垠，这便是天地劫世界的开始。

三界形成以后，上面已经有原住民，便是魔和九黎一族。女娲为了自己所造的人，夺取了九黎族的生存之地，女娲一族的代表便是黄帝，九黎族的代表便是蚩尤，明霭、定土、化荒所组成的天、人、地三界在黄帝的移山换岳、铸寰神九鼎之后正式稳定了下来。实际上，天地劫的世界是一个十分庞大的世界，由于篇幅所限，无法详细的描述这个世界，天地劫三部曲所描述的也只是这个世界的一部分，如果这款系列游戏还能出续作的话，应该可以为我们展现一个更为庞大的世界。

轩辕剑的世界和天地劫一样，也是在东方神话的基础上创造的。轩辕剑世界观的基础可以说是上古十神器，东皇钟、轩辕剑、盘古斧、练妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、倥侗印和女娲石。但是体现的还不够，比如轩辕剑只是一把武器，没有太大的作用。总体上其最大的体现便是在失却之阵，这需要琴、鼎、印、镜、石五样神器，将其能放在阵的中央，失却之阵也就具有五种不同的功效。不过游戏中只使用了女娲石和崆峒印，其功能便是穿梭时间和修复结界。应该说，上古十神器还有很大的挖掘空间。希望在轩辕剑的续作之中，能给上古十神器留下更大的空间。

轩辕剑世界观最大的特点就是山海经，轩辕剑中许多小怪就是来自这部著作。天之痕和黑龙中的一些设定，和山海经密不可分。而五代的轩辕剑更是直接在山海经的世界中旅行。