《信长之野望14：创造》图文超详细攻略4、织田信长篇4

9：三顾之礼

达成条件：登用竹中半兵卫

竹中半兵卫在夺取稻叶山城的骚动后，离开故乡美浓在近江隐居。他得知稻叶山城陷落在织田的手中，近江迟早也是他的攻略目标，便翩然返回美浓。

木下秀吉得到这个消息，打算前去拜访这位高人（此时运用“家臣”菜单里的“登用”来收半兵卫），织田信长招呼回到美浓的竹中半兵卫成为家臣，半兵卫答应了，但立刻没了音信。当秀吉再次拜访时，发现半兵卫并没有出仕，而是悠闲的过日子。秀吉上前问话，半兵卫怕与信长的性格合不来，迟早落得斩首的下场。秀吉答应会保护他，当然得等他飞黄腾达的时候。

过两个月再次“登用”半兵卫，半兵卫仍是神龙见首不见尾。秀吉再次拜访，劝说他投入自己的门下，就没有与信长冲突的机会了。

过两个月再次“登用”半兵卫，秀吉第三次前往半兵卫的住所，半兵卫自觉比不上诸葛亮，这三顾之礼唯恐无法报答，从此他成了秀吉的家臣。

时间到了1579年，在跟随秀吉攻打中国的征途中，容貌如妇人般俊美，身体天生强壮的半兵卫，在日复一日的忙碌中病倒了。秀吉看在眼里痛在心中，劝他好生将养，半兵卫说他的身体只能维持几个月了，希望自己能像一名武士死在战场上。最后到1581年4月，半兵卫辞世。

成功上洛的织田信长将室町幕府从三好家族的手中夺了回来，将足利义昭扶上了第15代幕府将军之位。大奸臣松永久秀赶来投靠，还献上自己珍藏的茶器。信长看好他的奸雄气量，将之收作家臣。松永久秀可是杀了义昭哥哥的人，看信长将他收作家臣，看在眼里的义昭开始和信长产生沟壑。

信长军成功上京，是第一次地方大名进军京都。信长拥立义昭为幕府将军，和三好家一样建立了一个傀儡政府。正如老师平手政秀所说，接受传统的势力，利用好它才能推行革新。

不费一兵一卒坐上将军宝座的义昭自是高兴无比，但内心也有着隐隐的忧虑。织田信长握着兵权，自己的将军宝座哪天被他掀掉也说不定。经过深思熟虑，便封给信长一个副将军和幕府管领的虚衔，想把他纳为自己的家臣，结果被信长婉拒。

义昭接着给各地大名写信，说了不少信长的坏话，煽动大名们对信长的敌意。其中朝仓家对织田家敌意加剧，冲突只是早晚的事。

10：信长包围网

达成条件：占领长岛城、消灭浅井家、消灭朝仓家，包围二条御所

浅井家的浅井长政察觉朝仓家的动向，朝仓和浅井是历史久远的盟友，如果朝仓和织田起冲突，他只有断绝和织田家的盟约，大舅哥也是帮不到的。阿市知道哥哥的性格，正义和人情都是他行动的枷锁，只要挡住他前进的路都会毫不留情的铲除，事已至此，她现在已是人妻，嫁鸡随鸡，甘愿和浅井长政一道承受一切。

除了朝仓和浅井家，还有一股宗教势力－本愿寺……这些举兵反对信长的大名联合起来构成一只包围网。

在中国战国时期曾有一个“合纵”理论，意思是联合六国一起灭秦，它的另一方面意思也就是说，秦国的力量已是任何单方面都无法匹敌的了。“信长包围网”的出现，也说明信长的势力如同脱枷的猛虎无法遏制了。现在信长得突破这张包围网，否则刚建立起来的基业就会夭折。

历史上的此时还有段关于信长和朝仓家的恩怨，在信长上洛成功之后，曾经借将军的名义寄信，召集京畿附近的大名到京都集合，结果发现少了一人，就是越前国的朝仓义景。信长是借此试探大名们对自己的支持度，说白的就是试试自己的话好不好使。

这个朝仓义景心里有所不满，不光是针对信长，也是懊悔自己当初没把足利义昭当回事，如果自己当初帮助义昭回京的话，那么现在挟天子以令诸侯的就是朝仓家了。他没有参加集会，也是赌气。

信长一看朝仓不吃敬酒，就打算让他喝罚酒把他灌死算了，于是率兵打到越前国南部的金崎城，这时信长的妹妹派人送来一只布袋，里边装着了些豆子。信长恍然大悟，连忙吩咐撤军。原来妹妹是在告诉他，浅井家准备撕毁盟约，和朝仓家同时夹击的话，无异将信长的军队装入了布袋之中。

这世上最让人难以忍受的，无非是亲属的背叛，信长对此深有体会，因此他决定给妹夫浅井长政点苦头吃，率领10000兵马往北直逼浅井家的小水山城和本城小谷城，将浅井家给灭掉。最后攻打小谷城的时候会触发事件“长政之死”，用强攻方式达成。

接下来是北方的朝仓家，连续攻夺金崎城、杣山城、秉谷城，最终拿下朝仓家的大本营朝仓山城。在近江国的的南方有座筒井城，攻下它可近人难以忍受的，无非是亲属的背叛，信长对此深有体会，因此他决定先拿浅井开刀。此时若攻打南方的筒井城会触发事件“松永久秀这人”。

有商人建议信长多与洋人进行商务交易，种子岛火枪和火药的硝石多多益善。为此，信长得开放管辖下的港口，获得洋人的信任，触发战国传事件“推进南蛮贸易”。不久，织田信包和前田庆次加入信长阵营。1559年2月，还有名将竹中半兵卫也加入信长麾下。

先说说前田庆次，他是战国第一奇人，是不畏牺牲的勇士。他善使长枪，有“天下无双”之号。除了勇敢，他还精通文学和茶道，有着风雅迷人的一面，是一位在战国诸武将中大放异彩的人物。在隆庆一郎的小说《一梦庵风流记》中，把前田庆次描绘成一位“风流人物”。从辈上来讲，他管前田利家叫叔叔，是利家之兄的养子。

竹中半兵卫的统率90，智略99，属性不错。他是丰臣秀吉手下的名将，是“两兵卫”之一。传说中他长得有些女子的清秀，处事干练稳重，即使前方打得如火如荼，他也是稳稳的端坐在一匹稍显寒酸的破马上。他曾在斋藤家供职，组织过反击信长的战斗，其才能为信长所赏识，后来被木下秀吉召为家将。

在消灭了浅井和朝仓家后，信长把目光放在了本愿寺的势力上。信长其实早就留意过这个宗教组织，当初护送义昭回京后，他除了每天陪天皇和将军吃饭看戏，还和一位来自葡萄牙的传教士路易斯来往，授予他自由传播天主教的权力。信长的目的是削弱本土宗教的势力，也就是本愿寺的势力。

本愿寺是一座寺庙的名称，位于长岛城（现在的大阪中央区）。同时，它也是日本佛教的重要分支，净土真宗的本愿寺派所在地。在战国时代，信徒众多的这股宗教遍地开花，渗透到了很多地区，其凝聚力和战斗力是普通大名和豪族无法抗衡的。信徒们稍加煽动就会发生暴乱，老实的农民伯伯也会变成冲在第一线的勇士，所以信长不得不长远打算。

现在本愿寺家的显如和尚就在长岛的本愿寺里，派附近清洲、那古野和犬山城的城主过去围剿吧。攻下城池后，信长作出一个惊人的举动，吩咐手下封住城口放火焚城，城中无论老幼一律屠杀，此举总共屠杀了城中的2万士兵和平民。

在史实上，信长确实主导过几次血腥的屠杀，此前曾经收容朝仓、浅井两家屯兵的比叡山延历寺就血屠过，它位于近江国西。此前信长曾劝寺院不要参与进来，寺院不听劝告收容了反信长联军，信长十分气愤，决定对不听话的人杀一儆百。在夺下比叡山后，下令将山上的非织田军的人杀光，建筑全部烧毁。要说这延历寺可是大有来历，它是日本的佛教名山，最早的佛寺也是开创平安时代的桓武天皇投资修建的，拥有800年的历史，再加上当时的佛教有极高的普及度，这一决定不但造成了一次文化的浩劫，也让信长站到了众多佛教徒的对立面。

其实信长一直没有放弃怀柔政策，敌对的大将一般能降就收，既往不咎。让他拿起屠刀的就是当面对宗教势力的时候，他要用物质的残暴来摧毁精神的信仰。

但站在军事家的角度来看，此举的政治意义和影响也是深远的。屠杀的意义不仅是消灭对手，更是为了震慑他人，让他人屈服，是为了胜利而压制对手的手段。比如扬州十日、嘉定三屠，再比如南京大屠杀，再比如将来的东京大屠杀，莫不如是。

经由两次屠杀，信长的名字瞬间传遍全国大江南北，也获得了“第六天魔王”的称号。

在消灭浅井、朝仓和本愿寺的势力后，信长纠集观音寺城附近的几城兵力包围了二条御所，将事件的始作俑者足利义昭放逐，接管了他的直属领地，同时也宣告了室町幕府政权的终结。信长上奏天皇改了年号，此年为“天正”元年，接下来是为后人所称道的安土桃山时代。

织田信长在撕破包围网之后，干了一件很恐怖的事情，他召集家臣办了一次庆功宴，在宴会上说了织田家努力奋取的光辉历程，也对未来进行了一番展望，同时表彰了一大批表现卓越的家臣干将。然后他拿出三只金光闪闪的酒碟，它们此前属于浅井久政、浅井长政和朝仓义景。说白了，就是他们三人的头盖骨制作的，刷上了金漆。信长这个举动告诉大家的，无非就是：顺我者昌，逆我者亡。

当然，在《信长之野望14：创造》是比较和谐的，体现了信长一贯的宽宏大度，在灭掉浅井和朝仓后，是可以将浅井长政和朝仓义景召为家将的。把这段剧情给掐了没播，大家当故事听听好了。

下面是几个在撕网行动期间触发的战国传事件，为了叙述完整放到一起。